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    顾起元怒叱了一声。

    但他即便他这样怒叱，也拦不住这些士子，毕竟这些士子的确不是他顾家的家奴，也不是庶民，他除了骂几句，也别无他法。

    顾起元这里继续说道：“我们继续议论国事。子曰：为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。道德不彰，则国家不昌。如今朝堂上多是德行有亏之臣，如袁可立等谄媚事君，更有赵彦等酷吏与外戚狼狈为奸！”

    “人身攻讦有什么意思，皆不过是空谈而已。”

    “王莽谦恭未篡时，现在说谁是奸臣小人，没有任何意义，只会沦为党争的工具。”

    “真要关心国事，就来我西林书院，我西林书院已请如今在制策司行走的翰林秋涛先生（陈子壮）来讲讲为何要在江南清丈田亩、西厂代天子收税为什么说是符合祖制，又为什么说能修整国朝财税制度之不足，以及制策司接下来的变法设想！”

    “是啊，别在这里空谈，被他们忽悠着去搞党争，那样只会沦落为他们的棋子！倒不如去问制策司的陈翰林，问问朝廷怎么变法，问问辽东的问题，如为何要设登莱、天津二巡抚这些。你们有什么问题都可以问他，比在这里问一个只知说谁是奸臣谁是君子小人的腐儒强！哪怕有什么建言也可以让他带上去，让陛下知道。”

    外面的西林书院士子继续拆着顾起元的台。

    顾起元铁青着脸。

    而还在他面前的东林士子们，不少人又都心神不宁起来，一个个忍不住往外面看。

    事实上，他们不得不承认，外面这些西林书院的士子提到的国事更有意思，似乎也更有用，也似乎比攻击一个人是奸臣是小人更有意义。

    毕竟他们其实对远在朝堂上的皇帝大臣们也没什么概念。

    “山长，学生想去听听！”

    “学生也想！”

    ……

    许多还未离开的东林士子，因此向顾起元说了起来。

    顾起元没有说话，只是呼吸越来越急促，脸色越来越难看到。

    突然，东林元老顾起元猛地吐出一口血来。

    亡国与亡天下是顾炎武的思想，“废古今虚妙之说而返之实”与“天理即人欲”是王夫之的思想。这一章因要写到思想上的改造，争夺东林书院对士林思想领域的把控，便写了这些。而又因担心太超前的思想理念会被这个时代的人不能接受，所以就暂时先用顾炎武和王夫之这些离小说中的时间不太超前的思想来引导士子。作者对思想这方面不太了解，但知道好像王夫之和顾炎武二人对整个中华思想的演变起着很重要的承前启后的作用，尤其是看纪录片岳麓书院时，里面着重提到王夫之的作用很大，所以就这样写了。

    汇报一下，目前首订366，第一个小时首订176，谢谢大家的订阅支持。因为上架比较突然，昨天写的比较晚，没有休息好，今天暂时更到这里哈，容我补补瞌睡。

    (本章完)


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