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    说白了，我道家所开辟完善的修行法门，是整个如今三教九流登山修行的鼻祖，毋庸置疑。

    所以如今身居祁云山“草木皆春”，对所有现行的天下的草木精魅之属，都算做一道难得护身符，得以明证言顺。

    三山中的下五境精魅更是如同百花齐放，龙虎山最大的手笔莫过于亲自送给红邵山一座下等福地，作为化形精魅之所，所以近几千年，这祁云山地界到是出了不少“名人”，只是所说如此，到了真真行走天下，可就不如一帆风顺了。

    而福地中的一位仙人境花草主神，得以诞生登顶，更使得这天下大好，祥瑞连连。

    天地又一次打破桎梏，将来之后会是那百花齐放，如同那远古天庭司职二十四节气使，十二花神，四季之神，都会一一浮现，只要现行天下多些偏袒、爱惜，只会越来越好。而这自人间山水诞生的山泽精魅自然会亲近人家，毕竟都是由修炼而来，而不似远古神灵，应运而生，背驰人间。

    而祁云山境内，方圆八百里的地界，是出了名好去处，江海湖泊多不胜数，由此诞生的草木尤为繁多，而不久前显化的福地门户，算得上是背靠祁云山了。

    由南府衙往中都的近三千里路程，祁云山就圈地六百里之余，大小山头多不胜数，但所统瞎的十二座主山头，外加由龙虎山天人“画”出的禁区，也堪堪十五坐山头，不难想象祁云山的影响之大。隐隐约约有那中州五大上宗一流之嫌，江湖名望颇高。

    而“草木皆春”的三山头中，又以最爱人间、最喜书生的红邵山有名，只是自儒道学宫避世以来，天下儒生读书人少了不知一星半点，再难似古圣贤一般，学问满腹，文章妙不可言，最疼红颜女子……

    作为被龙虎山圈画的红邵山，最是接地气，多有那入梦之道，为得天下诚心求学的书生、修道人，“穿针引线”，为其心湖“补缺查漏”，也有那真真爱慕书郎的化形女子，愿舍修为道行，馈赠佳人，亦或是双方共同结契，形影不离。

    多是那游走梦中，全心全力圆满梦中所思，或是“共度良宵”，梦中指点迷津。

    或是为其自身求得一篇极好的文章，被得以传颂天下，人人晓之，口头颂扬，也能为其自己铺就锦绣前程，早日跻身主主之位，而不是末位，始终不入流的花草罢了。

    红绍山第一位跻身十一境的花草精魅，百花宫宫主却是早已在万年前如此，就是凭借一首脍炙人口的诗词，才有了如今的修为，只是这位老祖宗确实死犟，从此心系此一人，那怕再有出了名的儒生大豪，出口成章，诗词绝美，也换不了来这位“兰花娘娘”现身，更别谈青睐有加。

    作为万年前凭借现行天下因诗词一文，跻身高位，更是为本就难入世人眼流的精魅开了先河，后是更是纷纷效仿，只是早在三千年儒道学宫突然避世，才使得这些花草仙子幽怨不已，少了点化，想要登高，属实太难。

    龙虎山特地又敕令天下，这才好上一些，但终归是文人骚客，墨客风流人太少，天地下除了满心皆是修道人的炼气士，何谈诗词歌赋，风度翩翩？

    近千年来，精魅之属，属实再难水涨船高，难有良人，说白了就是天下文人太少，读书人太少。

    换来的只是修道的呆子，喊打喊杀，将心锁的牢固，一不小心换来其刀剑相向……

    红绍山近千年的仙家机缘再是难了，明摆着放在哪里，却无人所得，就是真有人不死心，常年累月的赖在此处，眼巴巴望着机缘，做些晴天美梦，妄图抱得美人归，也会被这些花草仙子，嫌弃个干干净净。
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